Este núcleo promueve una mirada crítica que nos invita a sospechar de los usos de conceptos como “género” y “diversidad” que han contribuido a su despolitización y su operación al servicio de una tolerancia liberal, jerarquizante y meritocrática, aportando a la deconstrucción del pensamiento dicotómico, esencialista y homogeneizante para aventurarnos a participar de la construcción de nuevas formas de reconocimiento/redistribución. Nos interesa analizar tanto las formas sutiles de dominación que operan bajo falsas premisas de igualdad, diversidad y bienestar social, como el restablecimiento de los modos más explícitos de discriminación y mantención del orden social dominante, de caracter heteropatriarcal, capitalista y colonial.
En las actuales luchas por el reconocimiento de las diferencias y diversidades identificamos tanto avances en políticas públicas y legislaciones orientadas a la eliminación de desigualdades y la promoción de los derechos humanos, como obstáculos, estancamientos, amenazas y retrocesos en relación a demandas históricas de mujeres, derechos migratorios y derechos LGBTQIA+, en un contexto de resurgimiento de discursos y prácticas reaccionarias vinculados a una revitalización de la derecha conservadora y de ciertos grupos religiosos fundamentalistas.
Los enfoques feministas interseccionales nos permiten visibilizar las desigualdades sociales y la articulación entre dispositivos y estructuras de opresión en su complejidad, evitando miradas reduccionistas y unidimensionales. Nos permiten estudiar, comprender y abordar los modos en los cuales ejes de diferencia como el género, la clase, la sexualidad, la raza, la nacionalidad, la discapacidad, la edad, el peso, y la etnicidad (entre otras variables) se articulan en contextos históricos específicos, materializándose en experiencias y relaciones concretas de opresión y privilegio; inclusión y exclusión social.
Los enfoques feministas interseccionales nos invitan a repensar las luchas sociales, las solidaridades y coaliciones políticas, para construir ciencias sociales comprometidas con la transformación y erradicación de las injusticias y desigualdades sociales. A través del la historización de los problemas sociales actuales, y el uso de metodologías como las producción de narrativas, el análisis de discurso, la historia oral y la etnografía, articulamos una mirada crítica que tome en cuenta las maneras en que la colonialidad de poder, la colonialidad de género y la herida colonial siguen operando dentro de nuestras sociedades en Abya Yala. A la vez, esta mirada toma en cuenta tanto los desafíos de la crisis climática y el antropoceno, de las tensiones entre el mundo “humano” y el mundo “natural”, como también nos permite soñar con nuevas futuridades y mundos feministas. De esta manera, nuestra aproximación al presente y al futuro es profundamente informada por el pasado, como también por perspectivas feministas decoloniales, post-humanistas y antirracistas.
Las epistemologías y metodologías feministas posibilitan investigaciones e intervenciones sociales críticas, que buscan repensar modos dominantes de re/producción de conocimientos, generando conocimientos situados, comprometidos, cuestionadores de saberes autorizados y problematizadores de los modos en los cuales nuestra práctica investigativa e interventora puede ser tanto cómplice como potencial fuerza transformadora de un orden social dominante.
Las tres investigadoras principales de esta línea tienen lazos duraderos y profundos con diferentes grupos y movimientos feministas y LGBTQIA+, tales como la Red de Investigadoras Feministas, la Red de Docentes e Investigadoras Feministas Universitaries, la Red de Investigadoras, la Red de Historiadoras Feministas, entre otras.
